loader

"მგონი, ბევრს გამოგვრჩა, მეც მხოლოდ ახლა ვნახე და ვერ ვიჯერებ, რომ ეს საქართველოში, რუსთაველის თეატრში მოხდა" - რას წერს თამ­თა მი­ქე­ლა­ძე და რას აცხადებს თეატრის დირექტორი რუსებისთვის სცენის დათმობაზე? - პალიტრა ვიდეო

მთავარი ყველა ვიდეო საავტორო ტექნოლოგიები ახალი ამბები საზოგადოება შოუბიზნესი მოზაიკა სპორტი ვიდეოგაკვეთილები მსოფლიო მნიშვნელოვანი ინფორმაცია PALITRANEWS სხვადასხვა

"მგონი, ბევრს გამოგვრჩა, მეც მხოლოდ ახლა ვნახე და ვერ ვიჯერებ, რომ ეს საქართველოში, რუსთაველის თეატრში მოხდა" - რას წერს თამ­თა მი­ქე­ლა­ძე და რას აცხადებს თეატრის დირექტორი რუსებისთვის სცენის დათმობაზე?

14 მა­ისს, რუს­თა­ვე­ლის თე­ატ­რში რუ­სე­თის თე­ატ­რა­ლუ­რი ხე­ლოვ­ნე­ბის ინ­სტი­ტუ­ტის სტუ­დენ­ტებ­მა კონ­ცერ­ტი გა­მარ­თეს, რო­მე­ლიც მე­ო­რე მსოფ­ლიო ომში გა­მარ­ჯვე­ბის 81-ე წლის­თავს მი­ე­ძღვნა. ინ­ფორ­მა­ცია ამის შე­სა­ხებ სა­ქარ­თვე­ლო­ში შვე­ი­ცა­რი­ის სა­ელ­ჩო­ში რუ­სე­თის ინ­ტე­რე­სე­ბის სექ­ცი­ამ გა­ავ­რცე­ლა... კად­რებ­ში ჩანს, რუს­თვე­ლის თე­ატ­რის სცე­ნა­ზე რო­გორ ას­რუ­ლე­ბენ რუსი მსა­ხი­ო­ბე­ბი სიმ­ღე­რას "კა­ტი­უ­შა".

რუს­თა­ვე­ლის თე­ატ­რის დი­რექ­ტორ­მა, რუსი სტუ­დენ­ტე­ბის მიერ გა­მარ­თულ სპექ­ტაკლზე პირ­ველი გან­მარ­ტე­ბა "TV პირ­ველ­თან" გა­ა­კე­თა.

"ჩვენ იჯა­რით მი­ვე­ცით დარ­ბა­ზი, მაქ­სი­მა­ლუ­რი თან­ხა ავი­ღეთ, იქ ისე­თი არა­ფე­რი არ იყო, სტუ­დენ­ტე­ბი იყ­ვნენ ГИТИС-ის. ჩვენ არა­ვინ დაგ­ვი­კარ­გავს ამ ომში? [მე­ო­რე მსოფ­ლიო ომში]... ჩვენ ყვე­ლა­ზე მეტი დავ­კარ­გეთ ამ ომში. რა­საკ­ვირ­ვე­ლია, კი­დევ რომ დას­ჭირ­დეთ, თე­ატ­რის დარ­ბაზს კი­დევ მი­ვა­ქი­რა­ვებთ ფუ­ლის გამო", - თქვა გია თევ­ზა­ძემ.

ფაქტს სოციალურ ქსელში სო­ცი­ა­ლუ­რი სა­მარ­თლი­ა­ნო­ბის ცენ­ტრის ხელ­მძღვა­ნელ­ი თამ­თა მი­ქე­ლა­ძე გამოეხმაურა:

"მგო­ნი ბევ­რს გა­მოგ­ვრჩა, მეც მხო­ლოდ ახლა ვნა­ხე და ვერ ვი­ჯე­რებ, რომ ეს სა­ქარ­თვე­ლო­ში, რუს­თა­ვე­ლის თე­ატ­რში მოხ­და.

კრემ­ლის ოფი­ცი­ა­ლუ­რი ნა­რა­ტი­ვით წარ­მოდ­გე­ნი­ლი მე­ო­რე მსოფ­ლიო ომის გა­მოც­დი­ლე­ბას ასე პირ­და­პირ უნდა იღებ­დეს და მო­იხ­მარ­დეს ჩვე­ნი სა­ზო­გა­დო­ე­ბა?!

მით უფრო მა­შინ, რო­დე­საც კონ­ცეფ­ცია "დიდი სა­მა­მუ­ლო ომი" მხო­ლოდ ის­ტო­რი­უ­ლი მეხ­სი­ე­რე­ბა აღარ არის და თა­ნა­მედ­რო­ვე რუ­სე­თის სა­ხელ­მწი­ფო იდე­ო­ლო­გი­ის ცენ­ტრა­ლურ ელე­მენ­ტად იქცა. პუ­ტი­ნის რე­ჟი­მი მე­ო­რე მსოფ­ლიო ომის ტრი­უმფს აქ­ტი­უ­რად იყე­ნებს რო­გორც მისი პო­ლი­ტი­კუ­რი ლე­გი­ტი­მა­ცი­ის, იმ­პე­რი­უ­ლი გავ­ლე­ნი­სა და უკ­რა­ი­ნა­ში მიმ­დი­ნა­რე ომის გა­მარ­თლე­ბის ინ­სტრუ­მენტს.

უფრო მე­ტიც, პუ­ტი­ნის რუ­სეთ­ში მე­ო­რე მსოფ­ლიო ომის დის­კურ­სი უკვე აღარ ფუნ­ქცი­ო­ნი­რებს რო­გორც ის­ტო­რი­ის რთუ­ლი და ტრა­გი­კუ­ლი გა­მოც­დი­ლე­ბა. ის გა­და­იქ­ცა სა­ხელ­მწი­ფო კულ­ტად, სა­დაც გა­მარ­ჯვე­ბა წარ­მოდ­გე­ნი­ლია რო­გორც რუ­სე­თის გან­სა­კუთ­რე­ბუ­ლი ცი­ვი­ლი­ზა­ცი­უ­რი მი­სი­ის მტკი­ცე­ბუ­ლე­ბა, ხოლო კრი­ტი­კუ­ლი რეფ­ლექ­სია თით­ქმის ღა­ლა­ტად ით­ვლე­ბა. "დიდი გა­მარ­ჯვე­ბის" კულ­ტი თა­ნა­მედ­რო­ვე რუ­სეთ­ში არა მხო­ლოდ წარ­სუ­ლის გახ­სე­ნე­ბას, არა­მედ მუდ­მი­ვი სამ­ხედ­რო მო­ბი­ლი­ზა­ცი­ი­სა და იმ­პე­რი­უ­ლი იდენ­ტო­ბის შე­ნარ­ჩუ­ნე­ბას ემ­სა­ხუ­რე­ბა.

რუ­სე­თი "სა­ერ­თო ის­ტო­რი­ის" იდე­ას ასე­ვე იყე­ნებს "Русский мир" სივ­რცე­ში სა­კუ­თა­რი გავ­ლე­ნე­ბის გა­სავ­რცე­ლებ­ლად. ფრა­ზე­ბი, რო­გო­რი­ცაა "ჩვე­ნი სა­ერ­თო ის­ტო­რი­ის გმი­რუ­ლი ფურ­ცლე­ბი", ნე­იტ­რა­ლუ­რი კულ­ტუ­რუ­ლი ენა არ არის. ეს არის იმ­პე­რი­უ­ლი მეხ­სი­ე­რე­ბის პო­ლი­ტი­კის ნა­წი­ლი, სა­დაც რუ­სე­თი კვლავ ის­ტო­რი­ულ ცენ­ტრად, ხოლო პოსტსაბ­ჭო­თა სა­ზო­გა­დო­ე­ბე­ბი ერ­თი­ან "ცი­ვი­ლი­ზა­ცი­ურ სივ­რცედ" არი­ან წარ­მოდ­გე­ნი­ლი.

თან რუს­თა­ვე­ლის თე­ატ­რი ხომ უბ­რა­ლოდ კულ­ტუ­რუ­ლი სივ­რცე არ არის. ეს არის ქარ­თუ­ლი კულ­ტუ­რუ­ლი მეხ­სი­ე­რე­ბის ერთ-ერთი უმ­ნიშ­ვნე­ლო­ვა­ნე­სი ად­გი­ლი, რო­მელ­საც პირ­და­პირ უკავ­შირ­დე­ბა საბ­ჭო­თა ტე­რო­რი­სა და რეპ­რე­სი­ე­ბის გა­მოც­დი­ლე­ბა.

არ აქვთ სირ­ცხვი­ლის გრძნო­ბა რუს­თა­ვე­ლის თე­ატ­რის მსა­ხი­ო­ბებს და რა­ტომ არ ის­მის მათი ხმა?!"